佛的三十二相

三十二相又称三十二大人相。是佛所具足的三十二种殊胜微妙的形相特征，是佛之应化身所具足的，代表佛由内在佛德至外在身像都圆满无缺。三十二相是行菩萨道时所修，成佛就有三十二相。每一个相皆是百福所成。一个福就是医好一四天下的盲人，此为一福；教一四天下的众生尽修十善，此为一福……一百个福就有一个相，三千二百个福就有三十二相。此三十二相出自《大智度论》卷四。

第一相：足下安平立相
佛的两足底平直柔软，没有凹凸弓曲，一切著地间无所受，不容一针。是佛在因地，常行财布施，修六波罗蜜，所感得之妙相。此相表佛引导一切众生，平等利益之德。

第二相：足下千辐轮相
佛的脚底呈现一千条纹。佛行路时，离地四寸，但千辐纹印在地下。千辐轮相是修布施功德所成，以布施功德，成就千辐轮相。此相表佛摧伏魔怨，照破愚痴无明之德。

第三相：手指纤长相
佛的十指纤细，且十只手指长度相同，乃说法护生功德所成。说法说得多，维护众生。常礼敬师长，破除我慢，所感得之妙相。此相表佛寿量久远，令众生爱乐皈依之德。

第四相：足跟广平相
佛的两足之踵圆满广平。是佛在因地常修行业，持戒闻法，所感得之妙相。此相表佛度化利益未来一切众生之德。

第五相：手足指缦网相
佛的两手两足各指间，都有网缦及光明。手足指张开时现一个光网。是佛在因地常修四摄法，所感得之妙相。此相表佛自在无碍，出没三界摄取六道众生，令离烦恼恶业，达至无为彼岸之德。

第六相：手足柔软相
佛的两手两足，都如棉花一样柔软。是佛在因地常以上妙衣食供养父母师长，供养三宝，如是功德所成。此相表佛以慈软之手，接引摄取一切众生之德。

第七相：足趺高满相
佛的两足之脚背，隆起圆满，犹如龟背。是佛在因地常修福业，勇猛精进，所感得之妙相。此相表佛无上大悲，利益众生之德。

第八相：鹿王瑞相
佛的两腿纤细圆满，犹如鹿王瑞腿一样，承受经典功德所成。是佛在因地专心闻法，常行演说，所感得之妙相。此相表佛能灭一切罪障之德。

第九相：正立手摩膝相
佛在站立之时，双臂下垂，手可过膝。是佛在因地常行惠施，离我慢贪著，所感得之妙相。此相表佛降服众魔，哀愍摩顶众生之德。

第十相：阴藏相
佛之男根，密隐体内而不外露，犹如马阴。是佛在因地断除邪淫，离色离欲，所感得之妙相。此相表佛寿量久远，得多弟子之德。

第十一相：身广长等相
佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满。是佛在因地常施无畏，劝化众生行于三昧，所感得之妙相。此相表佛永离血肉之身，具足法身，获无上法王尊贵自在之德。

第十二相：毛上向相
佛全身所有毛发，其色绀青柔润，皆右旋向上。是佛在因地常行一切善法，所感得之妙相。此相表佛能令众生瞻仰，心生欢喜，而获无量法益之德。

第十三相：一孔一毛生相
佛全身毛孔，一孔只生一毛，不相杂乱，毛色犹如青琉璃，常散微妙香气。是佛在因地尊重师长，亲近智者，供养有情，修治道路，所感得之妙相。此相表佛能令蒙其光者，悉灭二十劫罪障之德。

第十四相：金色相
佛全身皆为真金之色。是佛在因地离诸忿恚，常以佛眼慈视众生，所感得之妙相。此相表佛能令瞻仰众生，灭罪生善之德。

第十五相：丈光相
佛周身光皆有一丈，可任运普照三千大千世界。是佛在因地发大菩提心，修无量行愿，所感得之妙相。此相表佛能满一切众生志愿，摧伏魔障之德。

第十六相：细薄皮相
佛全身皮肤，细薄润泽，一尘不染。是佛在因地常以清净衣服、卧具、房舍等施与众生，亲近智者，所感得之妙相。此相表佛平等无垢，以大慈悲化益众生之德。

第十七相：七处隆满相
佛的两手掌、两足下、两肩、颈项等七处之肉，皆隆起充满，清净柔软。是佛在因地常不惜己爱，行施众生，所感得之妙相。此相表佛断尽七随眠，具足七圣财，令一切众生得以灭罪生善之德。

第十八相：两腋下隆满相
佛两腋下之骨肉圆满无虚。是佛在因地常以医药、饭食施予众生，又自能看病，所感得之妙相。此相表佛善晓诸病，明了药性，广疗众生之德。

第十九相：上身如狮子相
佛的上半身身量广大，举止威仪犹如狮王。是佛在因地常行仁和，教人善法，未曾两舌，远离我慢，所感得之妙相。此相表佛威容高贵、慈悲满足之德。

第二十相：大直身相
佛之身体，于一切人中最为广大端直。是佛在因地常为一切众生问医施药，不杀不盗，持戒坚固，所感得之妙相。此相表佛能令众生，见闻止苦，生起正念，修十善行，身心安稳之德。

第二十一相：肩圆好相
佛的两肩圆满丰腴。是佛在因地常行法施，修塔造像，施无畏施，所感得之妙相。此相表佛能令众生，灭惑除业之德。

第二十二相：四十齿相
佛有四十颗牙齿，齐等平满，色白如雪。是佛在因地远离口业、瞋恚之心，常以慈悲平等化益众生，所感得之妙相。此相表佛能止众生口业，灭罪受乐之德。

第二十三相：齿齐相
佛的诸齿不粗不细，齿间密接不容一毫。是佛在因地常以十善法化益众生，称扬功德，以和合诤讼功德，所感得之妙相。此相表佛清净和顺，能得同心眷属之德。

第二十四相：牙白相
佛的牙齿锐利如锋，坚如金刚，鲜白光洁。是佛在因地常思善法，常修慈心，所感得之妙相。此相表佛能摧破一切众生强盛坚固三毒之德。

第二十五相：狮子颊相
佛的两颊隆满，犹如狮王。是佛在因地远离两舌，广修净行，所感得之妙相。此相表佛能使见闻众生，灭除百劫生死之德。

第二十六相：味中得上味相
佛的口中常得最上之味。纵是粗味入佛口中，亦化最上之味。是佛在因地视众生如一子，常以善法回向菩提，所感得之妙相。此相表佛能以妙法，满足众生志愿之德。

第二十七相：大舌相
佛舌薄软广长，出可覆面，伸至发际。三大阿僧祇劫不打妄语，就成就广长舌相，所言至诚功德所成。是佛在因地修善赞叹，发弘誓愿，教化众生，常以大悲回向法界，所感得之妙相。此相表佛能灭众生百亿八万四千劫生死之罪，舍身他世值遇八十亿诸佛菩萨授记之德。

第二十八相：梵声相
佛所演说之声音，洪声圆满犹如天鼓，微妙最胜犹如妙音鸟。是佛在因地常说实语美语，制守一切恶言，以常软语功德，所感得之妙相。此相表佛能使闻者，随其根器而得利益，生起善法，亦有断惑消疑之德。

第二十九相：真青眼相
佛的双眼目色绀青，犹如青莲。是佛在因地常随乞者之意，欢喜布施，所感得之妙相。此相表佛能以慈心慈眼，照看众生之德。

第三十相：牛眼睫相
佛的两眼之睫毛，齐整而不杂乱，犹如牛王。是佛在因地以慈悲心，视一切众生如父母，以孝子之心慈愍爱护，所感得之妙相。此相表佛能令众生灭七劫罪障，眼根常净之德。

第三十一相：顶髻相
佛的头顶有隆起之肉髻。是佛在因地常以十善法，自受持亦教他人，所感得之妙相。此相表佛能顺应众生根机，示现其形，演说妙法之德。

第三十二相：白毫相
佛的两眉之间有一缕白毫，光洁如雪，柔软右旋，表里清净，卷舒自在，伸直长一丈五尺，常放光明。是佛在因地称赞守护众生常修三学，遮制谤毁，赞叹他人功德，所感得之妙相。此相表佛能除众生百亿那由他恒河沙劫生死之德。

佛有三十二相，三十二相就是果，果必有因，不修因就无果。佛百劫修因，成就相好。佛的三十二相明显易见，称为“大相”，另有八十随形好，较细微难见，称为“小相”或“随相”，合称为“相好”。《金刚经》中云：如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。