萨迦班智达

萨迦班智达（1182年－1251年），萨迦派第四祖。出生于萨迦昆氏家族。自幼从伯父扎巴坚赞处学习并掌握了显、密二宗精要。23岁去印度留学，精通了大小五明（声明、工巧明、医方明、因明和内明），获得班智达学位，成为西藏第一位班智达（大学者）。与无垢光尊者、宗喀巴大师被公认为藏区三大文殊菩萨化身。

武威市博物馆藏萨迦班智达青铜像。

萨迦班智达不但是一位学识卓越、修证有成的佛教大师，而且对西藏有特殊的贡献。13世纪30年代，元太宗窝阔台执政期间，阔端（成吉思汗之孙）驻守在凉州（今甘肃武威），有意进攻西藏。看到这种形势后，1244年，萨迦班智达63岁之时，和他的两个侄子赶往凉州。经过千辛万苦的两年多跋涉，终于在1246年8月抵达凉州。这是西藏宗教界的领袖人物，和蒙古王室成员建立直接联系的一个开端。1247年，成吉思汗之孙与萨迦班智达举行了会谈，这次会谈就是历史上著名的“凉州会谈”。结果产生了一份历史性的文件，具有极其深远的意义，就是《萨迦班智达致蕃人书》。它表明了自13世纪起，西藏已处于元朝中央政府的统治之下，是中国不可分割的领土。

阔端与萨迦班智达见面后，被他的智慧以及学识品德深深折服，答应不再进攻西藏。由于萨迦班智达的努力，西藏避免了一场生灵涂炭的浩劫。虽然如此，但阔端对萨迦班智达的修证成就还是怀疑，请了很多的大师来试探萨迦班智达。有一次，阔端请来一个魔术师，在湖面上变出一座宫殿，中央以大藏经堆成法座，然后请萨迦班智达前来登座讲法。如果萨迦班智达没有神通成就，定然跌落湖中。萨迦班智达前来一看，就识破了此幻术，当即运用神通加持宫殿，使其成为一座真正的寺院，就是著名的幻化寺（今白塔寺）。

萨迦班智达圆寂地凉州幻化寺（今白塔寺）。

萨迦班智达一生著作丰富，著名的《正理藏论》主要讲述了他对佛教逻辑，即因明学的理解和论述，是当今研究藏传佛教不可缺少的重要资料。在文学方面，萨迦班智达以格言诗的形式创作的《萨迦格言》，对于藏族文学形式的发展有着重大的影响。这是以藏族社会的伦理观念为标准而写出的一套处世格言，是一本流传很广的书。几百年后的第五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措赞誉他：藏中研习五明之风，实赖此师之倡导。

1251年，萨迦班智达圆寂于凉州郊外的幻化寺，享年70岁。据《安多政教史》记载：火化时，头盖骨显现喜金刚、文殊菩萨、胜乐金刚、佛陀等像；膝盖骨正面显现了观世音菩萨、度母、不动佛等像；手指骨上显现了弥勒像以及藏文“阿”字；两耳骨上显现出了尊胜塔像；胸前显现出金刚杵像，并示现了许多舍利。