南无 十方三世一切诸佛菩萨

人为什么会生老病死?

凡夫不明生老病死之因,故感召生老病死之果。因是什么?就是无明,就是不明白为何会生死轮回不休不止的原因,简而言之,即是不明白人生宇宙真相,因而起迷惑,因迷惑而造业,因造业而受业,束缚缠著身心,于是受业报沉沦三界受苦,如是惑业苦三轮周而复始。

佛陀有详细开示生死流转概况于十二因缘中,即是:无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死,这是凡夫之所以会生死轮回的十二种因缘,又称十二支缘起、十二因缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生,即是构成有情生存之十二条件,是凡夫生死流转之因素,又名生死流转门。

修行证悟生死也是从无明著手,将无明破除净化,其余十一种生死轮回之因缘也随之而灭除,即是:

无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六入灭,六入灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,爱灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老死灭。这是由凡入圣的修证法则,称之十二因缘,亦名涅槃还灭门。

有生必有死,这是因缘果报法则,圣者亦无法改变的事实,除非不生,不生即不死,当下即入圣位。圣者看生死即涅槃,凡人看涅槃即生死,诸君应明白,生死性与涅槃性不一不异,何以故?性无二别,十方诸佛共证此一性也。

开悟圣僧云:“一念分别被云遮,圣凡本来共一家;随顺众缘无挂碍,涅槃生死等空花。”

——如本法师

注:如本法师,1955年7月2日出生于高雄县内门乡东埔村龙潭,俗名张正坤。于1980年农历四月八日剃度出家,同年年底于高雄龙潭泉寺受三坛大戒。后入台中南普陀佛学院。毕业后,经常于台湾南北弘法,嬴得教界内外的广泛赞誉。法师著作有《归依三宝》、《心地法门》、《出家功德与利益》、《临终遗嘱》、《业力不可思议》、《净土法门》、《万德庄严菩萨道》、《性空世界》、《智慧之门》、《顿悟法门》等。

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