南无 十方三世一切诸佛菩萨

九华山–地藏王菩萨道场

九华山古称陵阳山、九子山,为“中国佛教四大名山”之一,位于安徽省池州市青阳县境内,主要有99峰,最高的十王峰海拔1342米。为地藏王菩萨道场。

九华山为大愿地藏王菩萨道场,成为1000多年来僧侣及大众的朝圣地,缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。新罗国(位于朝鲜半岛南端)王族金乔觉(696—794年),24岁时削发为僧,于唐玄宗开元年间来华求法,经南陵等地登上九华,于山深无人僻静处,择一岩洞栖居修行。当时圣山九华山原为青阳县闵员外属地,金乔觉向闵公乞一袈裟地修行。对于闵公而言,几亩或数顷都不在话下,何况只是区区一袈裟地,自然慷慨应允。此时只见金乔觉袈裟轻轻一抖,不料展衣后竟遍覆九座山峰。这使闵公既十分诧异又大开眼界,由静而惊,由惊而喜,心悦诚服地将整座山献给“菩萨”,并为持戒精严、艰苦修行的高僧们修建寺宇,唐至德二年(757年)寺院建成。金乔觉由此威名远扬,许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后,也相率渡海来华随侍。闵公先让其子拜高僧为师,其后自己亦欣然皈依,精进修行。至今九华山圣殿中地藏菩萨像左右的随侍者,即为闵公父子。

金乔觉驻锡九华,苦心修炼数十载,唐贞元十年(794年),于99岁高龄,跏趺示寂。其肉身置函中经三年,仍“颜色如生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁”。根据金乔觉的行持及众多迹象,僧众认定他即地藏菩萨化身,建石塔将肉身供奉其中,并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场,由此名声远播,逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。

九华山有三座肉身殿,分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方,亦称“地藏塔”。历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭,九华山佛教至明初获得显著的发展,清代达到鼎盛时期,有寺院300余座,“香火之盛甲天下”。今存寺庙90余座(其中9座列为全国重点寺院,30座列为省级重点寺院),有僧尼近600人。自唐代至今,九华山自然形成的僧人肉身达15尊,现可供观瞻的有5尊,其中一尊仁义师太肉身是当今世界上惟一的比丘尼肉身。

99米地藏王菩萨露天大铜像,铜像由3000余块铜铸壁板组成,共用铜1100余吨,体内有三部电梯直达头顶。地藏圣像突出了四个世界之最:一是地藏圣像为世界最高;二是采用世界最大汉白玉莲花;三是选用世界室外最大琉璃墙;四是佛光池为世界最大,直径99米,深度为20厘米,池底全部铺以金色马赛克。

每年农历七月三十日(小月二十九日)为地藏菩萨圣诞日,传说也为金地藏成道日。这天,九华山在肉身殿举行隆重庆典,称“地藏法会”,诵《地藏菩萨本愿经》,守金地藏肉身塔。法会一般历时七天,圆满之日设斋供众,广结良缘。法会期间,民间有“百子会”等朝山进香活动。凡人数满百人即可组成一会,称“百子会”。百子会设香首和副香首,朝山途中香首高诵“南无幽冥教主本尊赦罪地藏王菩萨”,余众接诵“阿弥陀佛”。每逢地藏菩萨圣诞期,僧俗二众于肉身塔诵经拜菩萨通霄达旦,常见僧众和信士一步一跪拜塔不止,求其超度亡灵、赦免罪孽、消除灾障、增加福寿。

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