田志超（571–641年），法号“空王佛”，榆次（今山西省晋中市榆次区）人，祖籍陕州冯翊，唐代高僧，圆寂后肉身不腐。
田志超聪慧过人，孩提时代即喜欢拜佛。父母顾念其为家中独子，及成年时为他择娶妻室。但田志超却为其妻说法，勤诉尘世之苦，家人无奈放其出家。27岁时，田志超至太原开化寺，礼慧瓒禅师学习佛法。
相传唐朝初年，已经名声在外的田志超来到介休绵山弘扬佛法。当时的绵山已经是道家场所，五龙携母在此修行多年，普济众生。五龙母有意让出此地，便在棋盘洞内设棋局：输者主动退出绵山。结果是田志超获胜。五龙听说后，将田志超堵在绵山脚下，呼风唤雨、驱虎动兽。猛虎来临，田志超驱动山头，将虎压在山下，形成了今日的飞虎洞。再往前行，一道深沟挡了去路，危难之时，玉兔伸臂援助，成就了现在的玉兔桥。到了最后，五龙无奈，驱动大山向田志超压来，田志超高举右手一掌将大山挡在了身前，形成了今天的山上佛掌。最终，五龙臣服于田志超脚下。
贞观12年（638年），唐太宗李世民向绵山求雨，田志超命正在做饭的弟子摩斯将淘米水向西南方向洒去，于是长安一带普降甘露，干旱解除，万民欢腾。以后每逢大旱，晋陕一带百姓都要来绵山祈雨，无不应验。
贞观15年（641年），为感谢田志超“解民倒悬”之恩，李世民率众臣朝山拜佛，闻知皇帝要来，田志超避而不见，盘膝圆寂。田志超的弟子在抱腹岩接驾，告师父已圆寂西归。李世民不禁仰天长叹：“此行空望佛矣！”顿时天空中出现了“空王佛”金字，于是唐太宗遂以天相御赐田志超法号“空王佛”，并下旨在这里敕造空王殿（云峰寺）。
田志超圆寂后，遗体未做处理却一直完好无损，弟子们于是以其肉身为胎，在其肉身上包塑成像，称为“包骨真身”，予以礼拜。在《续高僧传》卷二十中载：田志超奉敬戒法罕见其俦。护慎威仪终始无替。自隋唐两代亲度出家者近一千人。
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