南无 十方三世一切诸佛菩萨

如是我闻的意思

在佛教中一切经典的经首,都冠有“如是我闻”四字。这四字不仅是验明佛经真伪的标志,同时也包含有深层的含义。

“如是”二字,说明如来说法,如法相解,如法相说;所说之法,是如实语,诚谛语,能令众生断惑证真。

“如是”,文如理是,文以巧诠为理,以无非为是。也就是说,佛所说的一切法,是无诤之法,佛以无猗心说,弟子们以无著心受,一说一受,皆是真谛。依说有信,依信而修,能得解脱。所以,如是,具有劝信的含义。

按天台教法区分,有四种如是:因缘生灭如是,因缘即空如是,因缘假名如是,因缘即中如是。四种如是包含了大小乘一切经,为此,一切经首皆安放“如是”二字。

“我闻”,表明一切经是阿难尊者及诸大弟子们亲闻之法。确切的表明是亲闻佛说,不是从他听说,也不是自说,能够证明经典的纯正度及可信度,不必受人质疑。

在《大智度论》中说:“随俗故说我,和合故称闻”。佛法中本当去除我执、法执,本不说“我”这一名称,但阿难尊者等为了传持佛法,利益后世的众生,才方便随顺世俗说“我”。

这里的“我”,外显随顺世俗,去除从他听说,自说的质疑;内不乖离佛法真实义,能准确的传达佛的教导,所以说“随俗故说我”。

“和合故称闻”,闻的作用,是和合而有。耳根具足,不坏不失,声音在可听的范围内。意识作意,有认真听法的欲想,内外结合,耳识即生。意识也能分别种种所听闻法,能加以记忆、受持,为此说是和合而闻。

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