念佛三不问

唐代善导大师言：不问时节久近，不问罪福多少，不问时处诸缘。

一不问时节久近：
指的是时间、时节，有些人说你念佛时间长修行好，这就是时间久了。近，刚学佛，甚至临终才念佛，这就很短暂。我们念佛的人，不用问时间长短，你修行时间长，那是你福报好，因缘好；我修行短，那是我个人的因缘。每个人遇到佛法的缘分不同，只要遇到净土法门，就遇无空过。这是《往生论》讲的：“观佛本愿力，遇无空过者。”所以不用去问时节久、近。

二不问罪福多少：
罪是业障，福是福报，很多人都有这个观念。念佛人担心我业障重，人家福报多，在罪福里面用心，这是针对根基讲的。众生的根基不同，有的人福报大，有的人业障重，念佛不用去问这个，不用问罪福，往生不是靠福报，业障也不障碍往生，往生是靠念佛。所以福报大的人，你依然是安心念佛；业障重的人也还是安心念佛。不问罪福多少，要超越罪福，罪是堕落的因，福报也不是解决之因。福报只是生人天之道，生人天之福。我们学佛的人需要有点智慧，要知道罪福都是轮回的业，不是解脱的业。当然你要行菩萨道，要修福报，但是我们凡夫众生所修的福报，不是菩萨道，罪福都不能解脱。净土法门不是靠世间的福报来了生死的，所以不问罪福多少。你是一个大善人，也要念佛往生西方；你是个大恶人，当然更要念佛往生西方了。

三不问时处诸缘：
时是时间，处是处所，缘是因缘。念佛的人也不要问时处诸缘。有些人说，晚上十一点钟不能念佛了。半夜子时，按照世间的学术观念，好像什么时间念功、用功最好，其实念佛是超越时间观念的。二十四小时都可以念佛，只要你精神好，只要你有条件愿意念，随时随处都可以。处是处所，佛堂可以念佛，家里可以念佛，市场也可念佛。你看连地狱众生都能念佛，哪里还不能念佛呢？念佛是没有处所障碍的。人世间会形成一些观念，某些地方要恭敬，这是按我们人道来讲的。如果从佛法讲，恭敬不是在形式上，恭敬要发自内心，如果知道念佛往生的重要性，那就可以超越形式上的恭敬。

这三不问，学净土法门的要多想一想，不问时节久近，不问罪福多少，不问时处诸缘。第一个是讲时节，第二个是讲根基，第三个是讲因缘。