永明延寿大师在其所著《宗镜录》卷一中言：设有坚执己解。不信。佛言起自障心。绝他学路。今有十问以定纪纲。
一、还得了了见性。如昼观色。似文殊等不？
二、还逢缘对境。见色闻声。举足下足。开眼合眼。悉得明宗。与道相应不？
三、还览一代时教。及从上祖师言句。闻深不怖。皆得谛了无疑不？
四、还因差别问难。种种征诘。能具四辩。尽决他疑不？
五、还于一切时一切处。智照无滞。念念圆通。不见一法能为障碍。未曾一刹那中暂令间断不？
六、还于一切逆顺好恶境界现前之时。不为间隔。尽识得破不？
七、还于百法明门心境之内。一一得见微细体性根原起处。不为生死根尘之所惑乱不？
八、还向四威仪中行住坐卧。钦承祗对。著衣吃饭。执作施为之时。一一辩得真实不？
九、还闻说有佛无佛。有众生无众生。或赞或毁。或是或非。得一心不动不？
十、还闻差别之智。皆能明达。性相俱通。理事无滞。无有一法不鉴其原。乃至千圣出世。得不疑不？
若这十个问题做不到，就不可自欺欺人，自以为是。有任何疑问都应到处向善知识请益，一定要到达诸佛祖师们的境界。祖师们所悟到的，你都悟到了，才可以到绝学无疑之地。到达大彻大悟后，或闭关、住山进一步修习禅观，破除微细之我执和法执；或为众生牺牲自我的修持，出来弘法。
注：永明延寿大师（公元904年～975年），唐末五代时高僧。净土宗六祖，法眼宗三祖。永明延寿大师著有《宗镜录》、《万善同归集》、《唯心诀》、《神栖安养赋》、《定慧相资歌》、《警世》等。史籍载：这是阿弥陀佛在我们这个世界示现化作永明延寿大师的一段公案。阿弥陀佛是西方极乐世界教主，而且成佛已经十劫。十一月十七日是永明延寿大师的生日，所以把这一天当作阿弥陀佛的圣诞日。
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