佛的十身

在《大方广佛华严经》中载，佛有十种佛身。佛的每一身分别表不同的法，所以要问佛到底有几身？佛有无量无边身，经中的十身则是对无量无边身的一种概括。分别为：正觉佛、愿佛、业报佛、住持佛、化佛、法界佛、心佛、三昧佛、性佛、如意佛。正觉佛就是释迦牟尼佛所现之佛身。

唐代法藏大师在其所著的《华严经探玄记》卷十七“离世间品第三十三”中，对“十种佛”进行了诠释：
一自然开悟名为正觉。正觉即佛。二自体无碍大愿成满。愿即是佛。三万行因感故云业报。四万德积成任持不失。五应机化现。六称理普周。七唯心所现。八常恒在定。九真性不变。十无功大用名如意佛。

正觉佛：
释迦牟尼佛在菩提树下降伏众魔，在世间示现八相成道，成正等正觉。是为正觉佛。

愿佛：
过去在因位时发要度众生的大愿，成了佛来将众生摄入正道，修诸善业。是为愿佛。

业报佛：
佛以万行业因之功德，获得无边之相好庄严身，宣讲善恶因果度化众生。是为业报佛。

住持佛：
佛灭度后，代替佛度众生解脱生死之佛。住持佛无有生死，以佛塔、佛骨舍利来表法。

化佛：
众生能现多少种心念，便有多少化佛。还可现山河大地度众生，故经中常言十万亿化佛。

法界佛：
证得一真法界的无漏本体，遍于一切处，放大光明，宣讲法界实相之佛。

心佛：
佛以慈悲心宣讲过去现在未来，三心了不可得，摄伏众生唯心所现之魔。是为心佛。

三昧佛：
三昧是梵语的音译，意思是正定，也就是佛的如如不动，佛在定中能了知一切。

性佛：
佛以大智能宣讲本有之性德，众生本来就是佛，照了自性解脱生死。是为性佛。

如意佛：
佛随众生之心性而示现，如意自在的成就众生之需求，是为如意佛。

唐代高僧佛光如满禅师诗偈：

佛体本无为，迷情妄分别，
法身等虚空，未曾有生灭。
有缘佛出世，无缘佛入灭，
处处化众生，犹如水中月。
非常亦非断，非生亦非灭，
生亦未曾生，灭亦未曾灭，
了见无心处，自然无法说。