31、什么是劫？
答：劫是指一段时间的意思，分为大中小三种。一千六百八十万年为一小劫，二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
32、什么是和尚？
答：是师的意思。和尚是一个尊称，要有一定的德行堪为人师者，方可称和尚。现在世俗中专指出家男子。
33、什么是法师？
答：指通达佛法又能为人讲说的人。佛教中精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师。经、律、论三藏都精通者，称为三藏法师。
34、什么是过午不食？
答：按照佛制，就是比丘午后不吃食物。不吃食物原因有三：
①僧人的饭是由居士供养，午后不食可以减少居士的负担。②过午不食有助于修定。③不惊扰别人的休息。（僧众因重体力劳动或生病而吃食物则被称之为“药食”）
35、什么是三世？
答：许多人误认为是今生、前生和来生，其实三世是指三段时间，即过去、现在及未来的时间。
36、什么是拜忏？
答：就是给佛菩萨行礼，忏悔自己的一切罪过。对佛菩萨忏悔，并不是求赦罪，而是坦白自己的过错，改恶从善。拜忏的目的是洗刷自己的罪业之心，渐渐地将罪业忏除，而获得清静的解脱之心。忏法仪规有许多，但最盛行的是梁皇宝忏、大悲忏、地藏忏等。
37、什么是四谛？
答：四谛即四种真实的真理，分别是苦、集、灭、道。苦谛指的是人生的种种愁苦；集谛指的是产生愁苦的原因；灭谛是指脱离生死之苦；道谛是指脱离生死之苦的方法，其方法是指八正道。
38、什么是十二因缘？
答：十二因缘是以缘起说来剖析人生的生灭变幻现象。人的生命过程可分为彼此相互作用、互为因果的十二个环节：
1.无明（人与生俱来的蒙昧）；2.行（由无知导致的种种欲望和念想）；3.识（由欲望和念想而诱发的人的精神统一体）；4.名色（由识而引起的人的精神与肉体）；5.六处（即六根）；6.触（感官与外界的接触）；7.受（通过触而引发的苦乐感觉）；8.爱（由感觉引发的对事物的恋慕之心）；9.取（由爱恋而产生的需求）；10.有（由需求而造成的生死环境）； 11.生（有了生之环境便有生命之诞生）； 12.老死（有生即有死）。这十二个环节构成人的一生的因果循环的链条，每相邻的环节都有相对的因果关系。人有生老病死等现象产生，根由“无明”所至，所以要铲除十二因缘的捆绑，应从根处铲除。
39、什么是阿耨多罗三藐三菩提？
答：译作无上正遍知、正等觉。通常是指佛成就的最高果位。
40、什么是八关斋戒？
答：亦称八斋戒，是为在家的男女信士制定的八条方便戒律：
①不杀生；②不偷盗；③不淫乱；④不妄语；⑤不饮酒；⑥不涂饰香鬓观听歌舞；⑦不睡高大华丽之大床；⑧午后不食。八关斋戒不同于五戒之终身受持，为一日一夜受持之法。
持此八关斋戒有如下功德：
不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阿修罗、常生人中，正见出家得涅槃道，生天上，恒生梵天，值佛出世转法轮得阿耨多罗三藐三菩提。为方便在家的男女信士学佛修行，可一月中持一次八关斋戒，也可根据自身的条件多持。
41、什么是波罗蜜？
答：又称为波罗蜜多，解释为度的意思，即作究竟、到彼岸、度无极的意思。言为菩萨之大行也，乘此大行能由生死之此岸到涅槃之彼岸。
42、什么是合南圣众？
答：是对皈依佛、法、僧的一切众生的礼敬，即礼敬这些众生，合南是礼敬的意思。
43、什么是四弘誓？
答：①众生无边誓愿度。②烦恼无尽誓愿断。③法门无量誓愿学。④佛道无上誓愿成。
44、什么是四重恩？
答：父母恩、师长恩、祖国恩、三宝恩。
45、什么是打佛七？
答：即为期七天的修学活动。净土宗的打佛七起源于唐代的善导大师的念佛三昧行仪。即要获念佛三昧，可以在每个月中选择一个以七日为期的时段，七日中每天只吃一顿饭，或站或立，除必要的诵经礼佛外，都要合十念佛，或站立念佛号一万两千声，或坐念佛号一万两千声。
46、什么是五逆重罪？
答：此罪分大乘小乘。大乘：①破塔、损像、毁经、夺三宝之物。②毁谤三宝。③妨碍出家人修行（杀、关、令还俗）。④犯小乘五罪。⑤不信因果，造恶业。小乘：①杀母。②杀父。③杀阿罗汉。④出佛身血（毁像毁经）。⑤破和合僧。
47、什么是十念念佛？
答：是以十种虔诚心念佛。①对众生常生慈心。②深起悲心。③发护法心。④有忍辱坚定心。⑤无名闻利养心。⑥发一切智心。⑦对众生起尊重心。⑧不谈世俗心。⑨无散乱心。⑩正念观佛心。
48、什么是无生法忍？
答：了悟诸法实相的智慧，破除生灭烦恼的迷惑，坚定不生不死的信心，是十法忍中第三忍。
49、什么是弥勒菩萨？
答：又称慈氏菩萨。据《弥勒下生经》记载，他出生在印度的一个大婆罗门家庭，后修佛成了释迦牟尼佛弟子，先佛入灭，以菩萨身住兜率天内院，为天人说法。佛授记他未来成佛，五十六亿七千万年后下生人间，在龙华树下成佛，代释迦牟尼佛教化众生。中国寺院天王殿中供奉的一位笑口常开，大腹便便的胖和尚，是我国五代时期塑造的弥勒菩萨的化身像，又称布袋和尚或大肚弥勒佛。
50、什么是念佛三昧？
答：“三昧”是指将心处于一境，不散乱的安定状态。而念佛三昧是指念佛号时一心专注，念念相续，念久成定。此种状态时，反观自心，心性自明。
51、什么是回向？
答：就是要把个人或大众所修的功德，指定方向或目标，去做某种你所希望要做的用途的意思。
52、什么是无常？
答：意为一切事物因缘而生，因缘而灭，无有止住，忽生忽灭，变化迅速。故此，佛教认为世上不存在永恒不变的事物。无常吞噬一切，如狼似虎。
53、什么是四念处？
答：①身念处，观身不净。②受念处，观受众苦。③心念处，观心无常。④法念处，观法无我。
54、什么是五明？
答：①内明。明白经、律、论、戒、定、慧。②因明。明白各种理论、语法、逻辑等。③声明。口才好，懂音乐、外语等。④工巧明。明了各种工艺、手艺等。⑤医方明。懂医药、天文等。不论是在家或出家的修行人，都应当学习五明，至少要学会一、二明，这样利于修行，利于行菩萨道。
55、什么是八种清风？
答：把世间的利、衰、毁、誉、讥、称、苦、乐比喻为八风，又称为八世风，该风能煽动人心，使人迷乱颠倒。
56、什么是五恶、五痛、五烧？
答：五恶为杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。由此五恶而造之罪业，生时受世间之法所制裁，死后入恶道，是为五痛，苦痛如同烈火烧身，故称为五烧。
57、什么是十法界？
答：佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、阿修罗界、畜生界、恶鬼界、地狱界，这十界合称十法界。前四界又称为四圣法界，后六界称为六凡法界，又被称为六道。
58、什么是四大分离？
答：四大为地、水、火、风。人体由四大组成，当人寿尽时，四大要散，整个分散的过程就称为四大分离。四大分离时，人的神识是最痛苦的，如同刀割一般。
59、什么是放焰口？
答：焰口是焰口施食或瑜伽焰口施食的略称。原由密教施食饿鬼饮食法演变而来的一种佛事仪式。焰口原是一饿鬼名，出自不空法师译的经文中，后焰口一词专指施食饿鬼之法。
60、什么是三毒？
答：贪、嗔、痴也，能毒害身命与慧命。
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