僧自恣日（佛欢喜日）

自恣音译钵利婆剌拏，译为“随意”。旧译为“自恣”。佛制每年四月十五日至七月十五日，共三个月为期九十天，在这期间，僧众不得外出行化，必须聚集一处，坚持戒律，皎洁其行，专心修道，名“结夏安居”。“结”是结制，“夏”是夏天。

通常佛弟子用功修行，多在山窟、林下、水边、冢边，静观入定。但因古印度夏季潮湿，是蛇虫鼠蚁繁殖的季节，洪水常常泛滥，佛陀慈悲为弟子们安全起见，特结制一处聚集修行，渡过夏天。为避免蛇虫的侵害及防护自身，同时也为怕举足动步时伤害到众生，故必须禁足，结夏安居。结夏期间，弟子们聚集一处，同修共勉，互相策发，则道业易成。

结夏九十日的最后一天，僧众必须举行自恣法，即先自我检讨身、口、意三业，在结夏期中是否犯过？次请其他僧众举示对自己修行过程中，在见、闻、疑三事上，是否有所犯？令于大众中自我反省及接受僧众的检举，以发露忏悔，改过自新，恢复清净，名僧自恣法，所以这一天亦名“僧自恣日”。通过自恣的方法，很多比丘皆得圣果。由于僧自恣的意义深远，在佛教中视为与释迦牟尼佛的诞辰一样重要，僧众和合自恣也令佛欢喜，皆称为“佛欢喜日”，故说僧自恣日也为佛欢喜日。

自恣法举行后，解散结夏安居的聚集，可恢复平常自己所喜欢的水边或林下等地方去修行，不受结夏安居的约束，亦名“解夏”。