南无 十方三世一切诸佛菩萨

舍利是如何形成的?

舍利译为灵骨,身骨或坚固子,是由修戒、定、慧之无量功德结晶而成。佛、菩萨、罗汉、高僧大德,圆寂火化后,每凝结有舍利,或如珠状、或如花状。白色为骨舍利,赤色为血肉舍利,黑色为发舍利,还有五彩舍利。其硬度坚固,难损难坏。有的舍利还会生长变大,或生小舍利。舍利对于佛教徒而言,是弥足珍贵的“圣物”。

在《金光明最胜王经》卷十“舍身品第二十六”中载:舍利。乃是无量戒定慧香之所熏馥。最上福田。极难逢遇。

在《大悲经》“舍利品第七”中载:世尊复告阿难。我灭度后。若有善男子善女人。若在家若出家。乃至供养我之舍利如芥子等。恭敬尊重谦下供养。我说是人以此善根一切皆当得涅槃果尽涅槃际。

印光大师在《复郦隐叟书》一文中云:
灵骨。乃修行人戒定慧力所成。非炼精气神所成。此殆心与道合,心其佛合者之表相耳。非特死而烧之,其身肉骨发变为舍利。古有高僧沐浴而得舍利者。又雪严钦禅师剃头,其发变成一串舍利。又有志心念佛,口中得舍利者。又有人刻龙舒净土文板,板中出舍利者。又有绣佛经,针下得舍利者。又有死后烧之,舍利无数,门人皆得。有一远游未归,及归致祭像前,感慨悲痛,遂于像前得舍利者。长庆闲禅师焚化之日,天大起风,烟飞三四十里。烟所到处,皆有舍利。遂群收之,得四石余。当知舍利,乃道力所成。

高僧大德之舍利是心地清净,定力深厚,功德无量,禅定修行所证得的。释迦牟尼佛舍利更是无上珍贵,是法身、是化身、是言教佛法的象征。佛慈悲留下舍利让众生供养,是为众生培植福田。

一般舍利分为:

碎身舍利。即高僧大德火化后的身骨结晶而成,骨骼形成的舍利是白色的;头发形成的舍利以黑色为主;血肉形成的舍利以红色为主。

全身舍利。即高僧大德圆寂后,其身体虽经年久远,却不腐坏,常保原貌而栩栩如生。如南华寺供奉的六祖惠能大师、憨山大师的全身舍利。

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