真谛法师–译经师

真谛法师（公元499~569年），西印度优禅尼国人，南朝时期来华高僧。与鸠摩罗什、玄奘、不空三藏并称为中国佛教四大译经师。

真谛法师少时博访众师，学通内外，尤精于大乘之说。为了弘扬佛法，他泛游南海，后来住在扶南国（今柬埔寨）。梁武帝大同年间应梁武帝邀请，真谛法师携带大量梵文经典来到梁都建康，译经传教，受到梁武帝的亲切礼敬，请他安住在华林园宝云殿，准备译经。但就在这年八月，发生了侯景叛乱事件，京城陷落，武帝被囚，士庶奔逃，真谛法师只得离京避难。从此开始了在战乱中流离失所的生活。

在长达十六年居无定所的漫长漂泊中，真谛法师始终坚持传译经论，直到晚年才得以有比较安定的环境，有七年时间在广州专心译经。真谛法师所至之处，一些义学僧因慕真谛法师的道德学问不远千里前来追随受业，协助他译经弘法，这些僧人中，以僧宗、法准、僧忍、慧恺、慧旷、法泰、道尼及居士曹毗等人最为出色。

来华二十三载，据《续高僧传》载，真谛与弟子共译出佛典六十四部、二百七十八卷。《历代三宝记》所载则为四十八部、二百三十二卷。《开元释教录》刊定为三十八部、一百一十八卷。著名的有《无上依经》、《十七地论》、《摄大乘论》、《俱舍释论》、《律二十二明了论》、《金光明经》、《弥勒下生经》、《仁王般若经》等。其中以《摄大乘论》、《摄大乘论释》影响最大，乃南朝摄论学派之主要理论依据，真谛法师亦被尊为“摄论宗”之初祖。

真谛法师与弟子们的感情非常深厚。见到专程从京城赶到广州投于门下的慧恺时，真谛法师深感相见恨晚，曾感慨说：如果我能更早得到你的帮助翻译经论，那么我的翻译成绩就不致于缺少。可惜后来慧恺讲《俱舍》未及半部而因病逝世，真谛法师非常感伤，抚膺哀痛。事后真谛法师续讲慧恺未讲完的内容，讲到第五《惑品》，终因哀伤过度，发病停讲，至第二年宣帝太建元年（569年）农历正月十一圆寂，世寿71岁。