在《憨山老人梦游集》“卷五十三”中载：在一次梦境之中，憨山大师梦见自己升向天空。当升到无边无际的高空时，又逐渐飘落下来，只见四周空空洞洞的。大地在空的下面，圆圆地像一枚镜子那样平滑光亮，有如琉璃般的晶莹。远远望去，在无穷的天空中，现出了一座广大无比的楼阁，它铺天盖地，雄伟壮观。在楼阁中又现出了世间的人事往来，就连最小的市井鄙恶之事，也都容含其中。在楼阁的中央，设一紫金焰色的宝座。大师心想：“这大概就是金刚宝座了。”大师对这座庄严妙丽、不可思议的楼阁非常欢喜，想走近它，心中思惟：“为什么在这清净的世界中，有这些市井杂秽呢？”这念头只一起，楼阁即刻去远了。大师心中又想：“一切净、秽的境界，都是由我心想而生的。”大师如此思惟着心生万法的时候，楼阁又近了。
憨山大师全身舍利
片刻之间看见金刚座前，侍立着许多身材高大、相貌庄严的僧众。这时忽见一位少年比丘从金刚座后面出来，手捧一卷经书，走到大师面前说：“和尚叫我把这卷经书授予你。”大师接过一看，全是金黄色的梵文，一字也不识。大师将经书收起后，即问那比丘：“和尚是谁？”比丘回答说：“是弥勒菩萨。”大师一听非常高兴，立刻跟随比丘到了陛下，瞑目敛念而立。忽然听到鸣击声，大师睁眼一看，弥勒菩萨已经登座。大师即在菩萨前恭敬地瞻仰顶礼，只见菩萨的面容，晃耀着紫磨金色的光彩，世间再也没有比菩萨更壮丽的了！
大师顶礼后心想：今天菩萨特为我升座说法，那我就是当机了。于是大师长跪，拿出经卷展开。这时弥勒菩萨开示说：分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛。
大师听到这里，身心忽然顿空，但闻空中音声历历。等到醒来，刚才梦中之语言犹在耳。憨山大师才明白，梦中所游是兜率天宫弥勒净土。大师梦中亲近弥勒菩萨，对菩萨的净土心向往之。此后，他在说法时，经常鼓励弟子们发愿往生弥勒菩萨的兜率净土。
注：憨山大师（1546年11月15日－1623年1月15日），安徽人，19岁出家，与紫柏真可大师、莲池大师、藕益大师并称为明末四大高僧。大师著作涉及佛道儒三教，《法华经纲要》、《庄子内篇注》、《春秋左氏心法》为其注释三教具有代表性之作品。其弟子还汇篇了《憨山老人梦游集》五十五卷、《憨山语录》二十卷。憨山大师被尊为曹溪中兴祖师，其功德巍巍，为后人所敬仰，佛教界公认的修行过来人。其全身舍利与六祖惠能大师肉身舍利、丹田禅师肉身舍利一起供奉于曹溪南华寺内。
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