详解畜生道

畜生道也译旁生道，乃六道轮回中的一道。六道即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中畜生道、饿鬼道、地狱道为三恶道。畜生道众生包含甚广，各道之中都含有畜生这一生命形态。

众生都具备贪、嗔、痴三毒烦恼，这三毒是凡夫不断生死轮回的根本因。一般情况下，贪心太重，谋图他人利益，且不愿布施的众生，这类人死后多数在饿鬼道中感受果报；嗔心重的众生，因为时常恼害他人，且造作极重的恶业，死后入地狱受苦；太愚痴的众生，不能且不愿明辨是非，只能进行一些多生累劫串习的本能反应，事理颠倒，糊里糊涂的，还有的是因造作身语意种种恶行，死后多数感在畜生道中。其生活状态痛苦难言，或受苦役，或自相残杀，或被其它强者充食，或被人杀。

◀经典中的记载▶
在《正法念处经》卷十八“畜生品第五之一”中载：
观诸畜生种类差别。三十四亿。随心自在。生于五道。于五道中。畜生种类。其数最多。种种相貌。种种色类。行食不同。群飞各异。憎爱违顺。伴行双只。同生共游。所谓飞禽。及诸走兽。乌鹊鹅雁。鸿鸟众类。异群别游。不相怨害。狐狗野干等。互相憎嫉。乌与角鸱。马及水牛。蚖蛇鼬等。共相残害。形相不同。行食各异。

在《佛为首迦长者说业报差别经》中载：
复有十业。能令众生得畜生报。一者身行中恶业。二者口行中恶业。三者意行中恶业。四者从贪烦恼。起诸恶业。五者从嗔烦恼。起诸恶业。六者从痴烦恼。起诸恶业。七者毁骂众生。八者恼害众生。九者施不净物。十者行于邪淫。以是十业。得畜生报。

在《分别善恶报应经》卷上中载：
何业获畜生报。有十种业。云何为十。一中品恶身业。二中品恶语业。三中品恶意业。四起种种贪。五起种种嗔。六起种种痴。七布施非法。八禁咒厌术。九毁菩萨梵行。十起常边见人死为人。如是十业获报畜生。

在《过去现在因果经》卷三中载：
复观畜生。随种种行。受杂丑形。或复有为骨肉筋角皮牙毛羽。而受杀者。或复为人负荷重担。饥渴乏极。人无知者。或穿其鼻。或钩其首。常以身肉。而供于人。还与其类。更相食啖。受于如是种种之苦。

在《守护国界主陀罗尼经》卷十“阿阇世王受记品第十”中载：
大王当知若复有人。临命终时有五相现。是人决定堕畜生趣。云何为五。一者爱染妻子贪视不舍。二者踡手足指。三者遍体流汗。四者出粗涩声。五者口中咀沫。大王若具此五者。命终决定堕畜生趣。

在《大圆满前行》丙一“暇满难得”之“丁四、思维数目差别”中载：
地狱众生犹如夜晚繁星，而饿鬼则如白昼之星；饿鬼众生犹如夜晚繁星，而旁生则如白昼之星；旁生众生如夜晚繁星，而善趣众生则如白昼之星。

◀种类与寿命▶
由于各道之中都含有畜生这一生命形态，所以其种类繁多，差别不等，随其业报和种类不同，分为胎、卵、湿、化四大类：
1.胎生：由母胎孕育而成。例如象、牛、马、狗、猫等。
2.卵生：由卵蛋孵化而成。例如鸡、鹅、鸭、龟、鸟等。
3.湿生：藉湿气而成。例如飞蛾、蜉蝣、昆虫类、蠕生类等。
4.化生：依业报及愿力，变化而成。如龙等。也有从地狱出，生于龙中者。

很多的经典中都有介绍、讲解畜生道的形态与轮回，从海洋到陆地到人类身上的细菌，数量惊人。举凡一切飞禽走兽、蜎蠕虫蚁、羽毛鳞介，或四足多足，有足无足，水陆空行，皆摄其中。
1.外形分类：披毛、戴角、鳞甲、羽毛、有足、无足等。
2.所居处所分类：有水、陆、空行、依附等。
3.陆地上的分类：土中、山林、被人畜养等。
4.水中的分类：江、河、湖、海、水洼等。
5.昼夜分类：昼行、夜行、昼夜行。
6.强弱分类：弱肉强食，强者欺压弱小，喝血吃肉。强者如虎，弱者如兔等。
7.劣胜分类：福报不同，胜者如金翅鸟王、龙王、象王、狮王等。劣者都为其眷属。
8.寿命分类：朝生而暮死；一季生而一季死；经千万年而后死，如有的龙王，寿命达一中劫（几亿年）。

◀各道转生畜生道之因▶
佛法里对畜生道有一个专有的名词：愚痴。这是畜生道最大的因，也是最大的果。因为愚痴所以作恶太多，如果又不幸横死会带着仇恨陷入恶道，且在畜生道里呆久了，往往更加愚痴。各道转生畜生道，全因其往昔之宿业，这一世业果成熟使然。
1.天道转生畜生道：天人命终之时有五衰之相，心生大恐怖，全无定力；或不乐入禅；或因德不配位，遭贬下坠。
2.阿修罗道转生畜生道：阿修罗多忌好斗，常怀骄慢之心，虽有天福但无天德，命终之时随其业力转生到畜生道。
3.人道转生畜生道：前世造作身语意种种恶行。杀生犯戒，贪食酒肉；借债不还，侵损他人财物；偷骗、欺诳他人；恼害、毁辱他人；为情所牵，贪好爱欲；邪知邪见，习学邪法；生性邪僻，心怀怨憎。
4.畜生道还转生畜生道：此道众生智慧不高，完全靠本能行动，有的仅有神经反应，因此无法了解佛法，所以，他们几乎不可能作任何善业，只能等待临命终时，随其宿世业力而流转。
5.地狱道转生畜生道：此道众生从地狱受报结束，出来还有一种余报，就是沦为畜生。此余报也分为胎、卵、湿、化四类。
6.饿鬼道转生畜生道：此道众生的痛苦比地狱道略少，比畜生道要重，但智力比畜生道高，所以有的却能明白佛法。视其业力和因果关系，如果恶业成熟，则转生到畜生道。

◀畜生道转世为人的特点▶
从畜生道转世为人的众生，已流浪生死往返不可数岁月，于现世得此人身，性格呆板、迟钝、不善言辞、蠢笨少智。好吃懒惰又不爱干净，行为举止和表情因串习像过去生的某些动物。
1.眼神暗晦，为人处世少智慧，无分寸感。
2.吃饭不挑粗细，多贪多食。
3.个性执拗暴戾，讲话鲁莽唐突。
4.身强体壮，常能负重，但懈怠又懒惰。
5.喜欢交往愚痴之人，视为知心好友。
6.喜欢俯卧、裸体、蜷脚睡姿。
7.喜欢谋取他人财物，虚诈且常赖账。
8.喜欢妄说他人，谄媚诳语。
9.沉迷恶习，醉生梦死，愚痴难化。
10.不信正法，见善不能发心，常造身语意不善之罪。

总之，众生于六道中头出头没，轮回之间的相互转生是由业因果报所决定的。一个人前世所做的善恶行为，会直接影响其今生的命运和生存状态。如果有情的行为充满了善良和利他精神，那么他今生就有可能获得更高的生命体状态，比如天道、人道。反之，如果前世的愚痴恶行太多，就有可能获畜生报，如借债不还，侵损他人财物，会以当牛做马的方式偿还前世的债主。所以说“人身难得”，只有拥有人身才能闻听佛法，修行成就，获得解脱。