虎衣明王

虎衣明王本尊是西藏最古象雄佛法雍仲本教十大本尊之一，天龙人三贤之师，属于无上瑜珈部父续本尊。虎衣明王是普贤光明佛（普贤王如来的报身佛）化现的愤怒本尊。普贤光明佛为了度化天龙八部，妖魔鬼怪，恶行霸道，伤害众生的恶人等一切众生，幻化成虎衣明王本尊。在《日光根本续》中载：虎衣明王浑身上下充满虎纹，披着虎皮，降伏罗刹和众魔，铲除危机，维护世界和平。

在藏区的每个本教寺院都有虎衣明王的唐卡和壁画，外观几乎一样。青海、甘肃、内蒙、尼泊尔、印度、法国等地都有本教寺院，每个寺院几乎都供奉虎衣明王。

虎衣明王，藏语称为达拉美巴。“达”汉译为猛虎，因其满身虎斑且具备忿怒明王的所有相好；“拉”意为此岸到达彼岸的捷径之路；“美巴”意为燃火，即身上充满智慧之火，照亮心灵世界，消除众生业障。

虎衣明王名称的解释有两种：一是在《慈母救八难记》中载：虎衣明王诞生于虎年、虎月、虎日、虎时即凌晨五点左右，且用虎奶喂他，所以称虎衣明王。二是在《西藏本教源流》中载：达拉是虎的意思，浑身上下充满虎纹，呈现火焰，勇猛如老虎，身体机能超凡。能够消除无明，增加智慧，使人正确认识真理，验证本性，所以称虎衣明王。

全国最大的虎衣明王像。供奉于四川省阿坝县的雍仲本教大寺—朗依寺。

虎衣明王本尊有三种：白虎衣明王、红虎衣明王和黑虎衣明王。白红黑三种虎衣明王的身色、法衣、法器，形相和手印不一致，它们救度众生的方法也不一样，各有各的特点。

A.白虎衣明王（称：尼达果西。一面二臂，身色黑，穿日月铠甲，烈焰身炽燃。右持猛利烈焰轮；左持黄金大利轮，乃回遮和守护之王。）
以慈悲的显现来度化众生、加持众生，给众生赐送共同（长寿、健康、财运、福报等）与不共（佛的身、语、意、功德、事业）的成就，它能满足众生的希求，圆满完成众生的心愿。

B.红虎衣明王（称：布智玛波。一面二臂，身红色[象征长寿、怀业]，一手持黄金利轮；一手持九把交叉的宝剑，身上有虎皮装饰。脚下踩伤害众生的魔。）
以宽容的显现来度化众生，它用本初智慧的火光普照一切众生，照亮三千大千世界。运用智慧的光明把众生的妄念转变成善念，善念转变成智慧和菩提心，迎接众生到佛国。保护众生的事业圆满成就。

C.黑虎衣明王（称：布智纳波。深黑蓝色，右手持火轮，左手持金轮。）
以威猛的显现来度化众生，它以自性本有的威力将妖魔鬼怪，恶行霸道，伤害众生的恶念转化成善念，善念转变成佛的威力和智慧，迎接众生到佛国。铲除一切众生的恶念，满足众生的心愿。

虎衣明王心咒的功德利益：防止咒诅、烧毁邪见、降伏傲慢等五毒。保护事业、防止众生受害、降服祸根之魔、解脱苦海、长命无病痛、财源发达、吉祥美满。满足众生的心愿，接引众生至极乐世界。

心咒发音：第十三代生根活佛·仁孜尼马。生根活佛既是“宁玛派”的活佛，也是“雍仲本教”的活佛。

虎衣明王心咒：

嗦、嘿让、嘛哈尼让、绰答让、让越匝、达当阔拉、让恰松西。
suō、hēi ràng、ma hā ní ràng、chuò dá ràng、ràng yuè zā、dá dāng kuò lā、ràng qià sōng xī。