佛住世的时候，有些弟子因为各种业缘障碍，时常遭受邪魔阻碍，身心不时染上种种病苦，没有办法专心修学佛法。于是佛陀就教弟子们制造经幡（风马旗）来消除业障消灾解难，后来这个方法传到了西藏。风马，又名“经幡”、“祭马”、“祈愿幡”。藏语称之为“隆达”，“隆”是风的意思，“达”是马的意思。风马就是把风当作马儿，在风的承载下将经幡上的经文、咒语传播到四方。
在《大方广佛华严经》卷二十六“十回向品第二十五之四”中载：
佛子！菩萨摩诃萨或施种种上妙幢幡。众宝为竿，宝缯为幡，种种杂彩以为其幢；宝网垂覆，光色遍满；宝铎微摇，音节相和；奇特妙宝形如半月，阎浮檀金光逾皦日，悉置幢上；随诸世界业果所现，种种妙物以为严饰。如是无数千万亿那由他诸妙幢幡，接影连辉递相间发，光明严洁周遍大地，充满十方虚空法界一切佛刹。菩萨摩诃萨净心信解，以如是等无量幢幡，或施现在一切诸佛及佛灭后所有塔庙，或施法宝，或施僧宝，或施菩萨、诸善知识，或施声闻及辟支佛，或施大众，或施别人；诸来求者，普皆施与。以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生皆能建立一切善根福德幢幡，不可毁坏；愿一切众生建一切法自在幢幡，尊重爱乐，勤加守护；愿一切众生常以宝缯书写正法，护持诸佛菩萨法藏；愿一切众生建高显幢，然智慧灯普照世间；愿一切众生立坚固幢，悉能摧殄一切魔业；愿一切众生建智力幢，一切诸魔所不能坏；愿一切众生得大智慧那罗延幢，摧灭一切世间慢幢；愿一切众生得智慧日大光明幢，以智日光普照法界；愿一切众生具足无量宝庄严幢，充满十方一切世界供养诸佛；愿一切众生得如来幢，摧灭一切九十六种外道邪见。’是为菩萨摩诃萨施幢幡时善根回向，为令一切众生得甚深高广菩萨行幢及诸菩萨神通行幢清净道故。
益西彭措堪布说：“一面经旗竖立于大山之巅，该处居住的野兽、鸟类、昆虫，甚至微细生命，皆可往生观音刹土，获证菩提；悬挂于江河湖海上空，流水所到之处，饮用此水的一切生命，都将从恶趣解脱，往生西方极乐净土；悬挂于高山风口位置，风所遍及的地方，一切众生皆得往生极乐世界。”
经典中说，挂一面大明咒的经幡，风一吹，代表念观世音菩萨的“六字大明咒”十万亿遍。只要把佛号、经典、咒语刻印在经幡上面，风一吹，那一边的众生，永远脱离三恶道，往生极乐世界，这叫“风在念经”。如果家里挂经幡（旗），家里有人舍报，或是在家里出生的蟑螂，蚂蚁舍报（死的意思），也往生极乐世界。经幡挂在河边、桥上、山顶、树上、房屋顶都可以，经过的一切众生都能受益。哪里有经幡，哪里就有吉祥，这是积累福报资粮的秘诀！
五种颜色的经幡代表止息“贪、嗔、痴、慢、疑”，增长五种智慧。黄绿红蓝白五种颜色代表五佛，黄色代表宝生佛，表地大；绿色代表不空成就佛，表水大；红色代表阿弥陀佛，表火大；蓝色代表不动佛，表风大；白色代表中央毗卢遮那佛，表空大。经幡所在之处得到五方佛的加持，有灾消灾，有冤解冤，无冤积福。
常见的经幡（风马旗）有方形、角形和条形。材质可以是纸、布、麻纱或丝绸。挂一面经幡将无病；两面长寿；三面受用广大；十三面愿望成办；百面不堕恶趣；三百面往生净土。若为清净业障、病障、魔障，邪恶所生的种种扰乱或家庭不和睦，事业阻碍，亲人常遭受不吉祥等，建议悬挂三百面以上。若是为祈福求平安吉祥，或者是利益当地居住地，多多悬挂，悬挂越多，由此所生的善业及功德对众生和自己也越大。
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