在修行的路上,我们常常兴奋自己去了哪里,见识了什么大德,参加了什么法会,却常常忽略了修行要用心。六祖大师开示“功德”:处处不离此心,句句导归心性。却不是在外在的事相上,供养了多少物资而已。
我们在修行的时候,积累资粮、忏悔业障是必不可少的,而我们念经、拜佛、放生、布施,种种的善行,到底哪个功德大呢?怎样让功德更大呢?不得不说:心的力量决定了功德的大小。回到对心的关注,才能真正了知功德的真实义。将“心猿意马”逐渐调伏,让心在善法中熏习,激发起向善、向上的力量,就是在修行中真的“走心”了。
1.持戒是通过对自己行为的约束和规范,锻炼心的自制力、决断力。
2.修定则是止息种种攀援之心,让心回到当下,这便是专注力、执行力的涵育。
3.修慧是对如幻的习性进行清楚的觉察,乃至是放下种种执着,这是觉察力、离执力的培养。
往昔释迦牟尼佛在因地修三十二相之时,曾上山采药。在山中见到弗沙佛(过去佛)坐在宝窟中入火定,放大光明,心中欢喜信敬,抬起的一只脚都没有放下,如此七日七夜就这样叉手向佛,目不转睛地一心而观,以偈赞佛:“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世界所有我尽见,一切无有如佛者!”如此,精进波罗蜜圆满,顿超九劫,速成佛道。
我们在祈求佛菩萨加持的时候,往往也焦急地念念叨叨,一会儿想到这,一会儿想到那,本来好好的念经持咒,就是担心佛菩萨听不见自己的心愿,怕自己不够虔诚。这样反而是把心的力量耗散在了自己的忧心忡忡里了,与修积功德的初衷背道而驰。
经中说:“制心一处,无事不办。”把心量打开,让心安住当下,培养心的力量,真正走心一回,世出世间,一定游刃有余,乃至一切无碍!
——圣玄法师