贫穷的原因归纳出来,就是悭贪、偷盗、未行布施;相反的,富足的原因正是由于断除悭贪偷盗、并供养贤圣和有情众生所感的善果。因此,不能断除偷盗和占取别人利益的贪念,必定和求财之道相违背。所以,断除盗业是十分必要的,这也是改善财运,增长财富的第一步。
在《十善业道经》中,佛说若离偷盗,得十种可保信法。
一者资财盈积。王贼水火及非爱子不能散灭。二多人爱念。三人不欺负。四十方赞美。五不忧损害。
六善名流布。七处众无畏。八财命色力安乐。辩才具足无缺。九常怀施意。十命终生天。
所以,无论现在贫穷富贵,也无论昔日造作何种偷盗罪业,从现在起,应该立即戒除偷盗行为及思想意识。并且发愿:我从今以后,直至菩提,永不偷盗一切非己之财物;或者发愿受持不盗戒。因为必须戒除一切身口意的偷盗行为,才有趋向富足的坚实基础。若舍此真实的教理不予奉行,所求是无法满足的。
断除身、口、意盗业的基本方法:恪守不偷盗的行为;不说赞叹鼓励别人和自己偷盗的语言;心中不起贪占非己财物的念头。
对于已造作偷盗罪业又后悔不及,希望能够净除罪业的人而言,应在三十五佛之前至心忏悔,并以持不盗戒和财布施作为对治,这样才能迅速净除罪障,从而改变贫穷现状走向富足。