韦陀菩萨又称韦陀天。相传在世尊涅槃时,邪魔把佛的遗骨抢走,韦陀及时追赶,奋力夺回。因此佛教便拥他为驱除邪魔,保护佛法的菩萨。从宋代开始,寺院中供奉韦陀菩萨。韦陀菩萨常站在弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,护持佛法,护助出家人。韦陀菩萨与伽蓝菩萨都是佛教大护法,并称佛教寺院的两大护法神。
山西平遥双林寺韦陀像,造型夸张,全身呈S形,头戴凤翅兜鍪盔,足穿乌云皂履,身披黄锁子甲。右臂握拳下垂,肘部外张,显得威武勇猛,在视觉上极具冲击力。
在《大宝积经》卷九中载,过去久远世时,有转轮圣王名勇郡,王有千子。韦陀菩萨是千子之一,当时名意无量,与世尊同为兄弟。转轮圣王勇郡是过去定光如来。千子是贤劫的千佛。当时的韦陀菩萨是最后一位发愿成佛的,也是贤劫千佛的最后一尊,佛号楼由(楼至)。经中载他的誓愿:
令我兄弟千人成佛。后所教弟子所度多少。其寿长短计合是等一切寿命。与我成佛道时所寿久长若干适同。仁等所有一切圣众。我成佛时圣众独尔。颁宣经法所化度脱一切众生。亦复如是。
在《悲华经》卷六中载,世尊过去久远世时名宝海梵志,有三亿弟子。韦陀菩萨乃世尊的弟子之一,名持力捷疾。世尊带他到宝藏如来前,当时的韦陀菩萨发愿:
贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅槃后收取舍利。起塔供养。护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒。远离正见堕诸见者。劝化安止令住正见。散乱心者劝化安止令住定心。无威仪者劝化安止住圣威仪。若有众生欲行善根。我当为其开示善根。彼诸世尊般涅槃后正法垂灭。我于尔时当护持之令不断绝。于世界中然正法灯。刀兵劫时。我当教化一切众生。持不杀戒乃至正见。于十恶中拔出众生。安止令住十善道中……然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。
宝藏如来听后就为持力捷疾授记:
善男子。汝于来世作大医王。令诸众生离诸苦恼。是故字汝为火净药王。佛告火净药王。汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。后分贤劫中一千四佛。垂成阿耨多罗三藐三菩提。汝当悉得奉施饮食。乃至如上汝之所愿。那罗延胜叶。般涅槃后正法灭已。汝当成于阿耨多罗三藐三菩提。号楼至如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。寿命半劫。
韦陀菩萨塑像有三种形式,分别代表不同的含义:
韦陀的降魔杵扛在肩上,表示这座寺院规模很大,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。
韦陀的降魔杵平端在手上,表示这座寺院是中等规模的,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。
韦陀的降魔杵杵在地上,表示这座寺院是小寺院,不能招待云游到此的和尚免费吃住。
浙江天目山相传是韦陀菩萨之应化道场。
每年农历六月初三为韦陀菩萨圣诞日。