须弥山

须弥山又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山。佛教认为位于世界中心的山位于一小世界的中央（一千个一小世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为三千大千世界），此即一佛之化境。每一世界最下层系一层气，称为风轮；风轮之上为一层水，称为水轮；水轮之上为一层金，或谓硬石，称为金轮；金轮之上即为山、海洋、大洲等所构成之大地。而须弥山即位于此世界之中央。

在《长阿含经》中载，须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲（我们居住的地球）。

四大部洲中，北边的北俱芦洲是最好的，那里最富有，要什么有什么，但是那里没有佛法。因为富贵都不学道，没有苦难的地方就没有佛法。但是，不是绝对没有苦难，那里的生死之苦还是有的。因为他们的生活太富裕，感觉不出来还有苦，所以听闻不到佛法。韦陀菩萨之所以称为三洲感应，不说四洲感应，就是这个道理。

在《起世因本经》卷一”阎浮洲品第一”中描述了须弥山的景象：
诸比丘。须弥山半。四万二千由旬中。有四大天王宫殿。诸比丘。须弥山上。有三十三天诸宫殿。帝释所住。三十三天。向上一倍。有夜摩诸天宫殿住。其夜摩天。向上一倍。有兜率陀诸天宫殿住。其兜率天。向上一倍。有化乐诸天宫殿住。其化乐天。向上一倍。有他化自在诸天宫殿住。其他化自在天。向上一倍。有梵身诸天宫殿住。其他化上梵身天下。于其中间。有魔波旬诸宫殿住。倍梵身上，有光音天。倍光音天。有遍净天。倍遍净上。有广果天。倍广果上。有不粗天。广果天上。不粗天下。其间别有诸天宫住。名为无想众生所居。倍不粗上。有不恼天。倍不恼上。有善见天。倍善见上。有善现天。倍善现上。则是阿迦尼咤（色究竟天）诸天宫殿……阿迦尼咤上。更有诸天。众生所住。若来若去。若生若灭。边际所极。是世界中。诸众生辈。有生老死堕在……

诸天中有地居天、空居天之别，六欲天中的忉利、四王二天属地居天位，忉利天位于须弥山顶上。四王天位于须弥山的第四层级。须弥山的第三层级以下，有四王天的眷属夜叉神居住，住第三层的称为恒憍（常放逸天）；住第二层的称为持鬘；住初层的称为坚手。七金山以及日轮、月轮的宫殿内，也有四王天的眷属居住。六欲天（欲界）上面有色界四禅十六天，其上更有无色界四天。在六道中，地狱在南阎浮洲下一千由旬至四万由旬间（一由旬大约11.2公里），有等活地狱至无间地狱的八热地狱。其眷属地狱，即十六游增地狱，位在各地狱的四门。八寒地狱亦在其附近。南阎浮洲以及东西二洲，也有孤地狱散布，一说地狱道在大铁围山间。其次，饿鬼道除居其本处南阎浮洲下五百由旬外，也散住于人、天间。畜生道以大海中为本处，而遍在诸道中。阿修罗道以须弥山麓与须弥海为本处，又遍在各处，以和忉利、四王二天战斗为事。人道居四大洲及其眷属八洲。

天文学界发现银河系由4条旋臂组成，按最新的说法，四大部洲在银河4个旋臂上，须弥山是银河中心部分引力黑洞，如此可以理解太阳绕须弥山转动。最近的部洲离我们差不多5万光年。各天分布在银心“上”或“下”。银河系即是娑婆世界，释迦牟尼佛为娑婆世界的教主，佛祖胸前的“卍”字，也恰好象征着4条旋臂。

银河系外还有其他星系世界，比如极乐世界，无垢世界，宝成世界，志危世界等无数三千大千世界。