凡夫不明生老病死之因，故感召生老病死之果。因是什么？就是无明，就是不明白为何会生死轮回不休不止的原因，简而言之，即是不明白人生宇宙真相，因而起迷惑，因迷惑而造业，因造业而受业，束缚缠著身心，于是受业报沉沦三界受苦，如是惑业苦三轮周而复始。
佛陀有详细开示生死流转概况于十二因缘中，即是：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是凡夫之所以会生死轮回的十二种因缘，又称十二支缘起、十二因缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生，即是构成有情生存之十二条件，是凡夫生死流转之因素，又名生死流转门。
修行证悟生死也是从无明著手，将无明破除净化，其余十一种生死轮回之因缘也随之而灭除，即是：
无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。这是由凡入圣的修证法则，称之十二因缘，亦名涅槃还灭门。
有生必有死，这是因缘果报法则，圣者亦无法改变的事实，除非不生，不生即不死，当下即入圣位。圣者看生死即涅槃，凡人看涅槃即生死，诸君应明白，生死性与涅槃性不一不异，何以故？性无二别，十方诸佛共证此一性也。
开悟圣僧云：“一念分别被云遮，圣凡本来共一家；随顺众缘无挂碍，涅槃生死等空花。”
——如本法师
注：如本法师，1955年7月2日出生于高雄县内门乡东埔村龙潭，俗名张正坤。于1980年农历四月八日剃度出家，同年年底于高雄龙潭泉寺受三坛大戒。后入台中南普陀佛学院。毕业后，经常于台湾南北弘法，嬴得教界内外的广泛赞誉。法师著作有《归依三宝》、《心地法门》、《出家功德与利益》、《临终遗嘱》、《业力不可思议》、《净土法门》、《万德庄严菩萨道》、《性空世界》、《智慧之门》、《顿悟法门》等。
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