南无 十方三世一切诸佛菩萨

深信因果改造命运

首先要承认人是有命的,然后才觉得佛菩萨是那么慈悲来救我们,改变我们的命运,每个人从生下来就决定了这一生的命运,因为你来到这个世间,所有的一切都是过去业力所决定的,甚至这个命理好象跟地理一样,地有地的理,命有命的理,而且还是很科学的理。

以前给我护关的那位老和尚,他在家的时候,家里祖辈会算命,会看风水。他爸爸会唱大书,在农村里到处唱大书,他对这个感兴趣,后来他自己也学,学了四柱法测八字,别人只要把出生的年月日时告诉给他,他就用这个八字排四柱。根据流年推,推起来真很准,他自己都不知道为什么这么准。他给别人推的时候都能推出哪一年遇到什么事情,甚至一个人什么时候有权利都推得出。一个人受别人管就有钱,管别人就要花钱,他都可以算的出来。甚至什么时候走桃花运,他都算得出来。那时候我跟他在一起,听他讲这个还是蛮有意思的。

我就说你看看我的这个八字呢?他给我一排说:“蛮奇怪,你这个八字都是阴的。出家命出家命!这八字里有华盖,一带这个华盖,人最好出家。”前两天我们那个网站上还有《推背图》,我以前老是听说有什么《推背图》,但是对这个也一直没兴趣,也没去好好看。那天一看,唐朝初期有两个人,一个叫袁天罡,他们两个人就推,从那个时候开始一朝一朝往下算,这样六十甲子地往下推,一直推了两千年,从唐朝推下来,现在我们的时代也包括在里面的,每一个什么卦后面一首诗解释。从唐宋元明清一直推到蒋介石,再到我们现在这个时候。往后还有,我们只是看不懂,事情过去了会知道。甚至把主要的人名都写到里面了,你看古代人那么厉害!

我也想要是历史早就可以预见的话,那袁了凡努力还有什么用啊?一天,一个老头在山里走路时,看到一个采药的小孩(袁了凡),就问他:“你是有功名利禄的,你怎么在这里采药啊?”那小孩就说:“我爸爸去世,家里穷的连书都读不起,我哪里有什么功名利禄呢?”那个老人说:“你不要采药了,你家在哪里你带我去。”这个小孩子就把这个老人带到他家里,这个老人就跟他妈妈说:你现在要让你儿子读书,不能让他荒废学业。”还没给他算八字呢,看了他一眼说:“你这个儿子将来是要做官的,是要吃国家俸禄的,你不能耽误孩子的前程。”他妈妈问:“为什么呢?”他说我给他算一下,结果一算把他爸爸的事情也都算出来了,以前怎么样怎么样,他先算前面的,前面的他家的事情别人又不知道的。袁了凡的妈妈听了之后,就把他留在家里供养了一段时间,而且老人还说不仅如此,你家孩子还跟我有缘,我应当把这个算法传给他,他也是我的徒弟,他也是我们易法的传人。

供养他的时间里,老人也就把法传给了袁了凡。在这个期间,也把袁了凡以后的命运都算出来了,哪一年考秀才,哪一年考提学第几名,哪一年收到官府的文牒、可以做贡生,也就是说虽然还没做官,但是国家已经给吃公粮了,但是这个要吃到多少石才能真正走马上任。又跟他说你命下无子,一儿半女都没有,而且寿命不长,活到53岁,一直给他算到死。后来这个袁了凡就读书,一直到考试第几名再到吃俸禄到多少石,都是很准的,到后来吃国家的粮食,吃到还缺十石的时候,突然接到说他可以去做官了,他想师父难道算得不准了吗?没吃到数量呢怎么要我去做官?结果还没到怎么高兴呢,就又接到说暂时有人来接任了,不要去了。才觉得师父真厉害啊!

所以少吃一点多吃一点都是命里决定的,这个时候他开始心里也不打妄想了,打妄想也没什么用,都是命中注定的想不来的。结果他在南京灵栖霞山遇到了云谷禅师,因为他是读书人,自然有一股读书人的气质,因为他通达每个人都是有命运的,所以他心里也没有妄念。云谷禅师接待他的时候,两个人对坐一室,禅师也不说话,他也觉得没什么话好说,往那一坐,大家都不说话就坐在那里,竟然从白天坐到晚上,从晚上坐到天亮,两个人一语不发坐了三天三夜。云谷禅师就暗思:这个人了不起啊,世界上怎会有这种人啊,三天三夜下来,不单单一句话不讲,而且脑袋里一个妄念都没有。

这时候云谷禅师就问他了,他说:“你师从何人啊?你从哪里开悟来的?”他就说了:“我也没有什么开悟,我只不过觉得人都是有命的,既然有命,那还想什么东西呢?想都是白想空想而已。”结果他就把自己的身世这样讲了一下,云谷禅师就笑笑说:“我原来以为你是圣人呢,原来你还是一个凡夫!”这时候云谷禅师就讲了,人是有命的,有三世因果,佛教里的三世因果更准确了。他说:“以后的命运是现在可以成就的,如果你不去造作,那现在的业也都是以前的业;如果你造就新业,那就是造成新的命运。怎么样改变呢?造善业和造恶业都可以改变命运,所以大善大恶之人命是算不准的。”

这个世间,同样一个人他的业报都是不一样的,有的白天晚上不一样,有的上半辈子和下半辈子也不一样,有的上半辈子非常富贵,下半辈子非常潦倒;有的人上半辈子没什么福报,但是经过他的精进努力,下半辈子就富贵;有的这一生非常得坎坷曲折,但是却成就了他下一生的福德。

生命真的很奇妙!对这个生命的感知,我们坐在这里,下面也有无数无形众生,无形众生各个的命运也都不一样的,但是总的来说,都很苦。它们看到我们能做人都很羡慕,它们看我们都是很幸福很幸福的,但是我们在座的每个人想想也是很苦的,佛菩萨看我们简直更苦,六道也好,三恶道众生也好,佛看都是很苦的,佛看我们凡夫轮回的状态都是苦的。

——传喜法师

注:传喜法师。1967年10月26日出生于上海,自幼就对佛塔有莫名的神往。1990年在上海龙华寺上明下旸大和尚座下三皈五戒,除自修之外组建念佛团领众精进共修。1992年在上海金刚道场于上清下定上师前得四皈依及五部开许灌顶。在浙江新昌大佛寺值遇悟公上人,国清寺遇静慧老法师、慧良长老,石梁方广寺遇传印长老。1993年朝拜普陀山,于农历6月19日普济寺皈依上悟下道大和尚。又得悟公上人指引参拜宁波阿育王寺佛舍利,拜见七塔寺桂纶老禅师。在天童寺值遇95岁松山首座圆寂,亲眼目睹了坐脱立亡的高超修证功夫。恩师悟公上人在大白塔下赐字号“传喜”。1995年在上海龙华寺上明下旸大和尚座下受具足戒。1996年在悟公上人座下闭关念佛三年,1999年三年闭关圆满,受师命兼管岱山极乐寺法务。2001年受恩师指派住持杭州萧山杨歧寺,并担任中国佛教文化展示中心、世界宗教学术研究基地主任。2003年应宁波各界邀请住持慧日禅寺至今。2004年由海涛法师劝转法轮,同往东南亚各国传播佛法,先后多次率众赴印度、尼泊尔、不丹朝访。

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