很多女人总是想工作好事业好，不如“嫁得好”，所以总想投机取巧，结果很多女孩子，都是赔了青春赔了眼泪。很多家长也误导了自己家的孩子，尤其是家有一凤，更希望孩子嫁得好，但往往很少成功的，最后多有不幸。男人也是一样。
你是什么样的女人，你才能嫁什么样的男人；你是什么样的男人，你就娶什么样的女人 。对于婚姻问题，从因果上来讲，叫做“福报相当”，也就是说夫妇双方的福报一定是相当的，差不多的，否则不可能成为夫妻。所以求好姻缘、好伴侣的关键是：积累福德，提升自己，改变自己。
摘录两则佛典中记录的夫妇的故事。
1.难为夫妇。在《分别功德论》卷三中载：
舍卫城中。有清信士夫妇二人。无有子侄。二人精进心存三宝。时妇早亡。即生三十三天为天女。端政无双天中少比。女自念言。谁任我夫。以天眼观世间。见本夫以出家学道。年高闇短专信而已。常以扫除塔庙为行。见其精勤理应生天。必还为我夫。时处静室。夜坐思惟霍然见明。怪其有异举头仰视。见有天女问其所由。从何而来。天女答曰。我从三十三天上来。本是君妇。今为天女。天上无任我夫者。观君精进应还为我夫。是以故来白意。语讫忽然不见。还归天上。时老比丘自是以后倍加精进。兼更补缮故庙。晨夕不懈。积功遂多福德转胜。乃应生第四兜率天。天女复以天眼观之。见其乃应生第四天。复来语言。积精进已过我界。我不复得君为夫。语讫还去。比丘倍更精进胜于前时。昼则经行。夜则禅思。心意转明思惟四谛。如是不久遂得罗汉。
译：这个故事是说有一对夫妻，女人先死，死后做了天女，用天眼看丈夫已经出家，天天扫塔，于是就从三十三天来人间，对丈夫说你精进修行，以后升天还来做我丈夫。她的丈夫于是更加努力修行，这位天女又来说：你修的福报超过我了，不能做我的丈夫了。丈夫听了，更努力，最后修成了罗汉。
2.同为夫妇。在《杂宝藏经》卷五中载：
舍卫国。有一长者。作浮图僧坊。长者得病。命终生三十三天。妇追忆夫。愁忧苦恼。以追忆故。修治浮图及与僧坊。如夫在时。夫在天上。自观察言。我以何缘。生此天上。知以造作塔寺功德。是故得来。自见定是天身。心生欢喜。常念塔寺。以天眼观所作塔寺。今谁料理。即见其妇。昼夜忆夫。忧愁苦恼。以其夫故。修治塔寺夫作念言。我妇于我。大有功德。我今应当往至其所。问讯安慰。从天上没。即到妇边。而语之言。汝大忧愁。念于我也。妇言。汝为是谁。劝谏于我。答言。我是汝夫。以作僧坊塔寺因缘。得生天上三十三天。见汝精勤修治塔寺。故来汝所。妇言。来前与我交会。夫言。人身臭秽。不复可近。欲为我妻者。但勤供养佛及比丘僧。命终之后。生我天宫。以汝为妻。妇用夫语。供养佛僧。作众功德。发愿生天。其后命终。即生彼天宫。夫妇相将。共至佛边。佛为说法。得须陀洹（初果。七次生死往返人、天后，可证四果阿罗汉）。
译：这个故事是说这对夫妇，男人建塔造寺，死后生天。他的老婆很想念他，就经常去修理打扫丈夫生前造的塔寺。有一天，他在老婆耳边说：我因造塔寺的功德，生天上了，看到你想我，我就下来看你，但是人身太臭，我不能接近你，你要是还想做我老婆，就继续供养佛僧，修理打扫塔寺，发愿要来我这层天。老婆听后按照丈夫所说去做，死后果然生到丈夫所在的天宫，继续做夫妇。
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