上师既不欲求世间福报，亦不贪图供养，然弟子为了积累福德资粮，应向上师供奉饮食、财物等资生之具，身做顶礼、经行、侍奉等。言语调柔、顺合师意、盛赞师恩、内心恭敬、信奉、祈祷上师，精进修持上师所传一切正法，以三欢喜承事上师。
所谓承事上师之事业，即是遵照上师之教言如实行持。如无垢光尊者曰：“一切随顺上师，即为最大供养。”在承事上师事业之时，若能依教奉行，就是在调伏自心，即便是身做洒扫、语唤牛、狗等世间琐事，亦能趋向解脱。
何谓三欢喜依止具德上师：
一、财物供养
以清净之心、尽己之力供养饮食、受用等令具德上师欢喜。
二、身语承事
弟子依止上师的行住坐卧等行持。上师从座上起身时，弟子应当立即起立，不能依然旁若无事地坐在座位上。上师安坐后，应向上师请安问候，并观察时机承事上师，取悦上师心意。
与上师同行，应走在上师的左后方，不远不近恭敬随行；如需带路或者开辟道路，请求上师开许后走到前面无妨。
不能任意踩踏、骑越上师的坐垫、乘骑、车辆等，开关门、敲门应动作轻缓。
上师面前应怀敬畏之心，言谈举止温文尔雅、寂静调柔。不能搔首弄姿、忸怩做作、愁眉苦脸等。断除妄语、绮语、两舌、恶口、无稽之谈等。
应当在他人面前如实宣说上师的功德，如有人轻慢、诽谤上师，若有能力应尽力制止其邪见和诽谤；实在无能为力，也应远离，不与之为伍。
同样恭敬上师眷属和金刚道友，谦和融洽，顺从和睦，即使对方恶语中伤、无理取闹，亦应以智慧理智观待，远离容易招致烦恼的环境与聚会，善巧护持信心与誓言。
三、修行供养
内心应恒时祈祷上师，忆念上师；恭敬奉行上师教言，精进实修；善调自心。
——普巴扎西仁波切
注：普巴扎西仁波切，生于1968年的理塘喇嘛垭，是四川省甘孜州理塘县柯日寺住持。常年驻锡“白玉亚青寺”教导十方弟子。
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