在藏传佛教中,长寿佛、白度母、尊胜佛母被认为是福寿吉祥的象征,称为“长寿三尊”,是西藏诸多寺院中常见的佛像组合形式。长寿三尊一般以长寿佛为中央主尊,左下是白度母,右下是尊胜佛母。
长寿佛又名持长寿宝瓶如来,在汉译佛经中无其形象记载。藏传佛教中长寿佛画像为一面二臂,肌肤红色,戴五佛宝冠,上穿天衣,下著绸裙,身佩珍宝璎珞,双手结禅定印于膝上,托长寿宝瓶,安坐于莲花月轮上。
因阿弥陀佛名号具“无量寿”、“无量光”之意,有人便认为长寿佛即阿弥陀佛,但从其名号和佛土来看,其实是两尊佛。在《大乘无量寿经》中载:“尔时世尊。告曼殊室利童子。曼殊上方有世界。名无量功德聚。彼土有佛。号无量智决定王如来。阿耨多罗三藐三菩提现为众生开示说法。”其与西方“极乐世界”的“无量寿如来(阿弥陀佛)”不是同一尊佛。
在《大乘无量寿经》中载:
南阎浮提人皆短寿。大限百年。于中夭枉横死者众。曼殊如是无量寿如来功德名称法要。若有众生得闻名号。若自书。或使人书能为经卷受持读诵于舍宅所住之处。以种种花鬘璎珞涂香末香而为供养。如其命尽复得延年。满足百岁。如是曼殊。若有众生。得闻是无量寿智决定王如来一百八名号者。益其长寿。若有众生。大命将尽。忆念是如来名号。便得增寿。如是曼殊。若有善男子善女人。欲求长寿。于是无量寿如来一百八名号有得闻者。或自书。若使人书受持读诵得如是等果报福德具足。陀罗尼曰。
南谟薄伽勃底(一)阿波唎蜜哆(二)阿喻纥砚娜(三)须毗你悉指陀(四)啰佐耶(五)怛他羯他耶(六)怛侄他唵(七)萨婆桑悉迦啰(八)钵唎输底(九)达磨底(十)伽迦娜(十一)莎诃某持迦底(十二)萨婆婆毗输底(十三)摩诃娜耶(十四)波唎婆唎莎诃(十五)
在民国时期宁玛派诺那呼图克图(西藏活佛)传授,弟子吴润江编述的《诺门普传真言集》中,记有长寿佛长咒和心咒,因长咒较长不宜记忆,现只记录长寿佛心咒。
在《诺门普传真言集》中记载的长寿佛心咒:
唵,哑妈,喇聂,这娃爹野,梭哈。
ōng,ā mā,rě ni,zhè wá diē yě,suō hā。
藏传:嗡 格热阿耶色德吽舍 阿玛惹呢 则万德耶 娑哈