灭定业咒注音版

灭定业咒出自《陀罗尼集经》卷六“地藏菩萨法身印咒第六”。因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之功，所以自古称此咒为“灭定业咒”。此咒虽为地藏王菩萨法身印咒之变称，却不失地藏王菩萨之本愿。诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业，能灭定业。

在《景德传灯录》卷四“嵩岳元圭禅师”中载：
佛能空一切相成万法智。而不能即灭定业。佛能知群有性穷亿劫事。而不能化导无缘。佛能度无量有情。而不能尽众生界。是谓三不能也。

翻成白话，就是佛有三不能：一者，佛的智慧能空一切相，却不能灭定业；二者，佛能化导一切众生，却不能度无缘（不信佛法）之人；三者，佛能度世间一切众生，却不能令众生界尽。但是又传地藏王菩萨灭定业真言，为何？欲明此理，须知何者为定业？

在《优婆塞戒经》卷七“业品第二十四之余”中载：
是业四种。一者现报。二者生报。三者后报。四者无报。业有四种。一者时定果报不定。二者报定时不必定。三者时定果报亦定。四者时果二俱不定。时定者。所谓现在次生后世。若时不定果报不定。是业可转若果报定应后受者。是业可转现在受之。何以故。善心智慧因缘力故。恶果定者亦可转轻。何因缘故名果报定。常作无悔故。专心作故。乐喜作故。立誓愿故。作已欢喜故。是故是业得果报定。除是之外悉名不定。众生行业有轻有重有远有近。随其因缘先后受之。

因阎浮提众生，其性刚强，难调难伏，所以佛设方便，咐嘱地藏王菩萨以大悲愿故，而说灭定业咒。行人若能至心忏悔，发心精进，定业可转为不定业。

原经文：若有人每以白月十四日黑月十四日。香汤洒浴。立地端身并两脚已。而作此印诵咒护身。灭罪疗病大好有验。咒曰：
唵(一)波啰(二合)末(平音)驮你(二)莎诃(三)

灭定业咒注音版：

唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。
ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。

藏传：嗡 琴西惹扎轰 嗡 啪拉玛尼 达扎吽啪 梭哈。
ōng qín xi re zhā hong ōng pā la ma ní da zhā hong pā suō hā。