南无 十方三世一切诸佛菩萨

对治绝症的六种方法

如果得了绝症,几种佛法可对治:

第一种:一心一意地皈依、祈祷。如果我得了这种病,那我就想无始以来在轮回当中,生生世世遇到过各种各样的病魔、违缘、障碍等等,除了三宝以外,我在这个世界上没有任何依处,祈祷上师三宝给予我加持和保护。如果对于自己和他人有利的话,让我病也是可以的,让我死也是可以的。除三宝以外没有任何的依怙之处。这是一个特别好的方法。

第二种:修慈悲心。在心里特别绝望、痛苦的时候,想到其实我这样的痛苦,世界上还有许许多多的众生也会得到。比如说我今天得了特别不好的疾病,如肺结核、肝癌或者其他等各种特别可怕的疾病,这个时候,就想除了我以外,在这个世界上,还有很多像我这样的众生。有些人在自己没有生病之前,根本不知道病人的痛苦,一旦生病了之后才知道。

第三种:忏悔。当你真正得了这种疾病的时候,心里想:也许这个病是让我离开这个世界的唯一的因,也许我还有希望,但不管怎么样,这是我前世的一种业。按照《毗奈耶经》当中讲的,临死之前如果忏悔,以猛烈的心的力量和三宝的加持,一定会忏净一切罪障。有些人忏悔、忏悔、忏悔,最后这个病就不治而愈了,这种情况也相当多。

第四种:自他交换。前辈的很多大德也是这样修的。第二种方法光是观一个慈悲心,而自他交换的修法是:如果得了这个病,便想在世界上有无数的众生也像我这样痛苦,这次的疾病对我来讲是一种机缘,让所有众生的疾病和痛苦由我来承受,我所有的快乐和所有的福德、财富都赐给他们。当我们一心一意这样观修的话,很有可能在很快的时间当中会好的。

第五种:改变理念。原来我们认为死亡是很恐怖的,疾病是很恐怖的,如果我们以前没有训练过,大家都很害怕。但是在藏传佛教的有些窍诀当中讲,自己最害怕、最痛苦的事情,你不要把它当作是最可怕的东西。所以,人的身体要训练,人的心理更要训练。我们转变理念,是非常地重要。现在大家都在修行,其实一个真正的修行人,并没有把死亡看成是特别大的事情。

第六种:念佛。念佛是相当地重要!以前有些道友发现得了癌症的时候,我跟他们经常讲,一个是念完40万遍的金刚萨埵心咒,然后多念阿弥陀佛的心咒或者名号。后来,这些人有的确实好了,这种实例相当多。通过念佛,有可能病情完全变好,不会扩散转移,以这种非常奇妙的方式,让他的心态一经调整之后,可能马上获得这种解脱:即使没有很快恢复,也是在安详的状态中离开的。

公元前400多年的医学家希波克拉底,在他的医学书里面也说,所谓的癌症,是一种危险性的疾病,调整的方法是避免治疗,自然恢复。也就是说,它通过一种方法来调整心态之后才会自然而然地恢复。

——索达吉堪布

注:索达吉堪布,生于1962年。甘孜炉霍下罗科玛人,1985年出家,前往五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,成为学院大堪布。从1990年至今,堪布受邀在清华、北大、人大、复旦、港大以及哈佛大学、华盛顿大学、哥伦比亚大学、悉尼大学等众多国内外高校演讲,广弘佛法,普利众生,在国内外信众中具有很高的知名度。堪布著作颇丰,现已出版的法本有一百多种,《苦才是人生》、《做才是得到》、《残酷才是青春》、《幸好有烦恼》、《劝友放生书》等等作品处处闪耀着堪布的慈悲与智慧。

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